كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٣٩٨ - [الجميميم الصعبي] - ج: 5 - ص: 454

لي: أما الطريق الكبيرة .. فطريق ابن حنبل، والذي سلكت طريق الشافعي، والتي عن يسراها طريق مالك) (١).

وتوفي فجأة لثمان بقين من صفر من سنة أربع وتسعين وست مائة.

٣٣٩٨ - [الجميميم الصعبي] (٢)

محمد بن أسعد بن علي بن فضل الصعبي، الملقب بالجميميم (٣) بجيم كسورة، ثم ميمين أولهما مكسورة بينهما ياء مثناة من تحت ساكنة، ثم ياء أيضا، ثم ميم.

تفقه بأحمد بن محمد بن أحمد، ودرس بعد شيخه المذكور.

وكان فقيها صالحا تقيا، مبارك التدريس، موفق الفتوى، سأله جماعة أن يسمعهم كتاب النقاش، فأجابهم إلى ذلك، وكان القارئ لغالب الكتاب الفقيه صالح بن عمر، قال: وكان الفقيه قد ينعس في أثناء القراءة، فينام، فيغلب على الظن أنه لا يسمع، فأردت أن أكاسر عن القراءة، فرأيت النبي صلّى الله عليه وسلم قاعدا في موضع الفقيه وهو يقول لي: اقرأ يا صالح، فقرأت ولم أسكت، ثم إن الفقيه فتح عينيه عقب ذلك وتبسم إليّ خاصّة، وفي أثناء قراءتهم للكتاب وردت عليهم مسألة نحوية، فلم يجسر الجماعة يفتئتون على الفقيه بالجواب، ولا استجازوا يعلمونه بالسؤال؛ لعلمهم بقصور معرفته في النحو، ثم لم يجدوا بدّا من عرض ورقة السؤال عليه، فلما وقف الفقيه عليه .. أخذ القلم وأجاب جوابا شافيا ارتضاه الجماعة، وتعجبوا من ذلك.

وتوفي على الحال المرضي بالقرية في سنة أربع وتسعين وست مائة.

٣٣٩٩ - [التاج ابن قريش] (٤)

التاج إسماعيل بن إبراهيم ابن قريش المخزومي المحدث.

---

(١) «السلوك» (٢/ ٢٢٢).
(٢) «السلوك» (٢/ ٢٣٤)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٢٨٨)، و «طراز أعلام الزمن» (٣/ ١٠٢)، و «تحفة الزمن» (١/ ٥٢٦)، و «هجر العلم» (٢/ ٩٨٠).
(٣) في «طراز أعلام الزمن» (٣/ ١٠٣): (بالجمعميم)، وفي باقي مصادر الترجمة: (بالجعميم).
(٤) «تاريخ الإسلام» (٥٢/ ٢١٢)، و «العبر» (٥/ ٣٨٢)، و «الوافي بالوفيات» (٩/ ٦٤)، و «المنهل الصافي» (٢/ ٣٧٥).