كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

١١ - كتاب الجمعة - ٢٢ - باب المؤذن الواحد يوم الجمعة - ج: 4 - ص: 288

عَلَى الْمِنْبَرِ، عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضي الله عنهما -، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ - رضي الله عنه - وَكثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ.

"أوله" بدل من النداء.

"إذا جلس" خبر (كان).

"عُثمان" فاعل (كان) التامة، أو اسمها ناقصةً، والخبر محذوف؛ أي: خليفة.

"الناس"؛ أي: المسلمون.

"الثالث"؛ أي: زاده ثالثًا لما كان من الأذان والإقامة، وإن كان زمانُه أول.

قال التيمي: لأنه ثالثُ الأذانين اللَّذَينِ في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فزاده عند دخول الوقت قبل أن يَصْعَدَ الإمامُ باجتهاده، ولم ينكروه، فكان إجماعًا سكوتيًّا.

"الزَوْراء" بفتح الراء وسكون الواو وبالراء والمد: موضع بالسُّوق أو جدار أو حجر؛ على الخلاف فيه.

* * *

٢٢ - بابُ الْمُؤَذِّنِ الْوَاحِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

(باب المؤذن الواحد يوم الجمعة) أي: لم يكن أكثر من واحد،