(بلاط) هو بموحَّدةٍ مفتوحةٍ لابن السَّكَن، والأَصِيْلِي: كلُّ ما فُرشتْ به الأرضُ من آجُرٍّ أو حجارةٍ أو غيرهما.
ولغيرهما:(مِلاط) بميمٍ مكسورةٍ: الطيْن الذي يُجعل في أثْناء البُنْيان، قاله (ع).
وقيَّده السَّفَاقُسي بالفتْح، وقال: المُراد به هنا كل بُناءٍ.
(طائعين) يُقال: طاعَه فهو طائعٌ: إذا انقادَ له، وأما أَطاعَ فهو مُطيعٌ، فمعناه: أجابَ أَمرَه، فهو أَقوى مُناسبةً لمَا وَرَد؛ لأنَّ هؤلاء أَجابوا أَمْرَ سُليمان.