للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(صوم داود) أفضَل، أي: لأنه لا يُضعِف البدَن بخلاف سَرْد الصَّوم.

(لاقَى)؛ أي: العدوَّ، أي: لا يهرُب من قتال الكفَّار.

(بهذه)؛ أي: خَصْلة داود، لا سيَّما عدَم الفِرار، أي: مَن يتكفَّل لي بذلك.

(لا صام)؛ أي: لأن منه العِيْد والتَّشريق، وهو حرامٌ.

قال (خ): هو بمعنى الدُّعاء عليه، أو أنَّ (لا) بمعنى: لم، نحو: {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى} [القيامة: ٣١]، وكقول أُميَّة:

إنْ تَغفِر اللهمَّ تَغْفر جَمَّا ... وأيُّ عبْدٍ لكَ لا ألَمَّا

أي: لم يُلِمَّ، فتكون بمعنى الجزاء.

وقيل: المعنى: لا يَجِدُ من المشقَّة ما يَجدُها غيره، انتهى.

وهذا الحديث في ابن ماجه بهذا اللَّفظ، وقد رواه البخاري، لكن بلفظ: "لا صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ".

* * *

٥٨ - بابُ صوْمِ يَومٍ وَإِفْطَارِ يَومٍ

(باب صوم يومٍ وإفطارِ يومٍ)

١٩٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعبةُ، عَنْ