للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٣ - باب فِي النُّجُومِ

وَقَالَ قتادَةُ: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}: خَلَقَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلَاثٍ: جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ، وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا، فَمَنْ تأوَّلَ فِيهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ أَخْطأَ وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ، وَتَكَلَّفَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (هشيمًا): مُتَغَيِّرًا. وَ (الأَبُّ): مَا يَأكلُ الأَنْعَامُ.

(الأَناَمُ): الْخَلْقُ. {بَرزَخ}: حَاجِب.

وَفَالَ مُجَاهِدٌ: {أَلفَافًا}: مُلْتَفَّةً. وَ (الْغُلْبُ): الْمُلْتَفَّةُ. {فِرَشَا}: مِهَادًا، كَقَوْيهِ: {وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ}. {نَكِدًا} ": قَلِيلًا.

(باب: في النُّجُوم)

قوله: (وقال قتادة) هو من أحسَن الرد على القائلين بالنُّجوم.

وفيه أنَّ الرَّجْم بها لم يزَل قبْل البِعثة.

قال ابن عبد السَّلام في "أماليه": إنْ كان المراد الكَواكب الظاهرة فهي على الأصحِّ يُرجم بها من زمان عيسى - عليه السلام -، والجمع بين هذا وبين قَول أهل التَّواريخ والأَرصاد لها مِن كونها لا يُفقَد شيءٌ منها، ولا هي تَرجع إلى مواضِعها، وإلا لرأَيناها، ولم نَرَها: أنَّ اِلذي يُرجَم به شُهب تخلَق عند الرَّجْم، وكذا قال الفارِسي: {وَجَعَلنهَا