للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

يقول)، والإكثارِ منه حتى في الحجِّ ومَقاماته.

* * *

{وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ}

وَقَالَ عَطَاءٌ: النَّسْلُ: الْحَيَوَانُ.

(باب قوله تعالى: {وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} [البقرة: ٢٠٤])

قوله: (النسل)؛ أي: في قوله تعالى: {وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ} [البقرة: ٢٠٥].

* * *

٤٥٢٣ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ تَرْفَعُهُ، قَالَ: "أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ".

وَقَالَ عَبْدُ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.

الحديث الأول:

(ترفعه)؛ أي: الحديثَ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

(الألد): شَديد الخُصومة.

(الخَصِم) بكسر الصاد المهملة: تأكيدٌ للأَلَدِّ.

<<  <  ج: ص:  >  >>