(من الإخفاء) المشهور إنما هو أنَّ المَزيد فيه مأخوذ من الثُّلاثيِّ، وإنما قال مِن الإخْفاء نظَرًا إلى أنَّ الاشتقاق أن تَنتَظِم الصِّيغَتان معنًى واحدًا.
(أُصُل) بضم الهمزة، والصاد: جمع: أَصيل.
قال السَّفَاقُسي: ضُبط بذلك، وفي بعضها:(أَصيْل)، وليس ببيِّنٍ إلا أنْ يُريد أنَّ آصَالًا جمع: أَصِيل، فيصحُّ ذلك.
وقال ابن فارس: الأَصيْل بعد العِشَاء، وجمعه: أُصُل، وجمع أُصُل: آصَال، ثم أَصائِل.