كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ١٨ - باب من أنظر معسرا - ج: 7 - ص: 16

(وتابعه شعبة) وصلَه البخاري في (الاستِقراض).

(وقال أبو عوانة) وصلَه في (ذكْر بني إسرائيل).

(وقال نعيم) وصلَه مسلم.

* * *

١٨ - بابُ مَنْ أَنظَرَ مُعْسِرًا

(باب مَن أنظَر مُعسِرًا)

٢٠٧٨ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بن عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن حَمزَةَ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبيدِ الله بن عَبْدِ الله: أنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَة - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "كاَنَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى مُعسِرًا قالَ لِفِتْيَانِهِ: تَجَاوَزُوا عَنْهُ، لَعَلَّ الله أَنْ يتجَاوَزَ عَنَّا، فتجَاوَزَ الله عَنْهُ".

سبق شرحه في الباب قبلَه.

واعلم أنَّ اليسار أمرٌ اعتباريٌّ يختلف باختلاف الأَحوال، وقيل: مالكُ نصاب الزكاة، وقيل: مَن لا تحلُّ له الزكاة، وقيل: مَن يجد فاضلًا عن ثَوبه، ومَسْكنه، وخادِمه، ودينه، وقُوت من (١) يَمُونه، والعُسر مقابلُه في الكُلِّ، وقيل المراد: العُرف.

---

(١) "من" ليس في الأصل.