(رجل) وفيما سبق: (رجُلان)، فيحتمل مجيء واحدٍ، ثم آخَر، أو أنهما واقِعتان، ولم يُسمَّ واحدٌ من ذلك.
(ابن آدم) لا يختصُّ هنا بالذُّكور، بل المراد: وَلَد آدَم، كما في: بني إسرائيل.
(إلا ليلًا)؛ أي: فهل الإتْيان في وقْتٍ إلا في اللَّيل.
١٣ - بابُ مَنْ خَرَجَ مِنَ اعْتِكافِهِ عِنْدَ الصُّبْحِ
(باب مَن خرَجَ مِن اعتِكافه عند الصُّبْح)
٢٠٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيانُ، عَنِ ابن جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ خَالِ ابن أَبي نَجِيحٍ، عَنْ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي سَعِيدٍ.
قَالَ سُفْيَانُ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَمرٍو، عَنْ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي سَعِيدٍ.
قَالَ: وَأَظُنُّ أَنَّ ابن أَبي لَبيدٍ، حَدَّثَنَا عَنْ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي سَعِيدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: اعْتكَفْنا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - العَشْرَ الأَوْسَطَ، فَلَمَّا كَانَ صَبيحَةَ عِشْرِينَ، نَقَلْنَا مَتَاعَنَا، فأَتانا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَنْ كَانَ اعْتكَفَ، فَلْيَرجِعْ إِلَى مُعْتكَفِه، فَإِنِّي رَأَيْتُ هذهِ اللَّيْلَةَ، وَرَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ". فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مُعْتكَفِهِ، وَهاجَتِ السَّمَاءُ، فَمُطِرْناَ،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute