كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٢٥ - كتاب الحج - ٦٨ - باب إذا وقف في الطواف - ج: 6 - ص: 91

(في رهط)؛ أي: في جُمْلةِ رهْطٍ.

(يؤذن) راجعٌ إلى الرَّهْط باعتبار اللَّفظ، ويجوز (أن) يكون لأبي هُريرة على الالتِفات.

(أن لا يحج) بالنَّصب وبالرفع على أنَّ أن مخفَّفةٌ من الثَّقيلة، أي: أنَّ الشأْن وما عُطف عليه مثله، وقال التَّيْمِي: يجوز أن يكون: (لا يَحُجَّ) نهيًا، فيكون: (ولا يطوف) بالجزم، أي: بتشديد الواو، كما في: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: ٢٩].

* * *

٦٨ - بابٌ إِذَا وَقَفَ فِي الطَّوَافِ

وَقَالَ عَطَاءٌ فِيمَنْ يَطُوفُ فَتُقَامُ الصَّلَاةُ، أَوْ يُدْفَعُ عَنْ مَكَانِهِ: إِذَا سَلَّمَ يَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ قُطِعَ عَلَيْهِ. وَيُذْكَرُ نَحْوُهُ عَنِ ابن عُمَرَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبي بَكْرٍ - رضي الله عنهم -.

(باب: إذا وقَفَ في الطَّواف)

أسقطه (ك)، وقال: إن البخاريَّ لم يذكُر فيه حديثًا إشارةً إلى أنه لم يجِدْ فيه حديثًا بشرطه.

(فيبني) (١) أي: يَعتبرُ بما مضَى ويَبني عليه ولا يَستأنِف.

* * *

---

(١) كذا وقع هذا اللّفظ هنا، وهو كذلك في "الكواكب الدراري" (٨/ ١٣١)، وهو من تتمّة كلام عطاء رحمه الله.