للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وفيه فضل سماع الذِّكر، ومعجزةُ النبي - صلى الله عليه وسلم - ظاهرة، ولا تَنافيَ بين كونه بَعَث إليها وبين كونها جاءت وقالت؛ لأنها جاءتْ ووعدت، فأَرسَل يَستنجِزُ وَعْدها بعد أن كان قد أضرَبَ عما قالَهُ أوَّلًا فَرآهُ صَوابًا.

* * *

٣٣ - بابُ شِراءِ الحوَائِجِ بنفسِهِ

وَقَالَ ابن عُمَر - رضي الله عنها -: اشْتَرَى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - جَمَلًا مِنْ عُمَرَ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن أَبي بَكْرٍ - رضي الله عنها -: جَاءَ مُشْرِكٌ بِغَنَمٍ، فَاشْتَرَى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْهُ شَاةً. وَاشْتَرَى مِنْ جَابر بَعِيرًا.

٢٠٩٦ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بن عِيسَى، حَدَّثَنَا أبو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْها قَالَتِ: اشْتَرَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بنسِيئَةٍ، وَرَهنَهُ درعَهُ.

(باب شِراء الحَوائج)

فاعلُ شراء محذوفٌ، أي: شراء الرَّجل.

(وقال ابن عُمر)، يأْتي.

(وقال عبد الرحمن) وصلَه في (الأطعمة).

(واشترى جابر) يأتي قريبًا، وسبق أنَّ البعير من الإبل كالإنْسان من