للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

زَادَ سُفْيَانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ: مَا أتمَّ الله حَجَّ امْرِئٍ ولا عُمْرتهُ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.

الحديث الثاني:

(كما يقول)؛ أي: مِن عدم وُجوب السعي.

(يتحرجون) وهو تجنُّب الحرَج، أي: الإثْم الذي في الطَّواف باعتِقادهم، أو يتحرَّزون عنه لأجْلِ الطَّواف، أو يتكلَّفون الحرَج في الطَّواف، وَيرَونه فيه.

(زاد سفيان) قال (ك): هو ابن عُيَيْنة، وقال غيره: هو الثَّوري، قال: ورويناها في "جامعه".

(وأبو مُعاوية) وصلَه مسلم.

* * *

١١ - بابٌ مَتَى يَحل الْمُعْتَمِرُ؟

وَقَالَ عَطَاءٌ، عَنْ جَابرٍ - رضي الله عنه -: أَمَرَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، وَيَطُوفُوا، ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا.

(باب: متَى يَحِلُّ المُعتمِر؟)؛ أي: مِن إحرامه.

(وقال عطاء) وصلَه البخاري في (باب: تَقضي الحائِضُ المَناسِكَ