للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال الغساني: وسقط من كتاب الفِرَبْرِي من هذا الإسناد: سليمانُ ابنُ بلالٍ، وذكر أَبو زيد المَرْوَزِيُّ أنه لم يكن في أصل الفِرَبْرِي، والصوابُ روايةُ النَّسَفِي؛ فإنه ذكره، ولا يتصل السند إلا به.

(أخا بني عَدِيّ) بفتح المهملة الأولى.

قال في "الكشاف" في {يَاأُخْتَ هَارُونَ} [مريم: ٢٨]: إنه كما يقال: يا أخا هَمْدَانَ؟ أي: يا واحدًا منهم. وسبق أن اسمه: سَوَادُ بنُ غَزِيَّةَ البَكْرِيُّ حليفُ بني عَدِيِّ بنِ النَّجَّار، استُعمل على خَيْبَر.

(جَنِيب) بفتح الجيم وكسر النون: أجودُ تُمورهم.

(الجمع) نوع رديء.

(وكذلك الميزان) هذه الجملة، وإن لم يذكرها في روايته في (باب البيع)؛ فمعناها: أن الموزونات كالمكيلاتِ في منعِ التفاضُل، وأنه لا بدَّ إذا أُريدَ ذلك من بيع الرديء، وشراء الجيد بثمنه.

* * *

٢١ - باب أَجْرِ الْحَاكِمِ إِذَا اجْتَهَدَ فَأَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ

(باب: أجر الحاكم إذا اجتهد فأصابَ، أو أخطأ)

٧٣٥٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ

<<  <  ج: ص:  >  >>