للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قيل: معناه: دع ما اطَّلعتُم عليه؛ فإنه سَهلٌ أو يسير من حيث ما ذَخَرتُه لهم.

وقيل: بمعنى: فَضَلَ؛ حكاه اللَّيث كأنه يقول: هذا الذي غَيَّبتُه عن عِلْمكم فَضَلَ ما اطلعتُم عليه منها.

والأَشْبَه أنه هاهنا بمعنى: سِوَى وغَيْر، حكاه ابن فارس لأَجْل قوله: (مِنْ بَلْهَ).

وقال الصَّاغَاني: صوابُه: (بَلْهَ) بدون (مِن)، وصوابُه: (أُطلعُكم).

وقال ابن مالك: المعروف أن (بَلْهَ) اسم فِعْلٍ بمعنى: اتْرُك ناصِبًا ما يَليها بمقتَضَى المفعولية، واستعماله مَصْدرًا بمعنى التَّرْكِ مُضافًا إلى ما يَليه، والفتْحة في الأُولى بِنائيةٌ، وفي الثانية إِعْرابيةٌ، وهو مصدرٌ مُهملُ الفِعْل، مَمنوعُ الصَّرْف.

وقال الأخفش: (بَلْهَ) هنا مصدر كما تقول العرب: ضَرْبُ زَيدٍ، ونَدَر دُخول (مِنْ) عليه زائدةً.

* * *

٣٣ - الأَحْزَابِ

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {صَيَاصِيهِمْ}: قُصُورِهِمْ.

<<  <  ج: ص:  >  >>