يَجدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُوناَ أَسفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ".
(المُحْرِم) بالرفع فاعل لبس، وفي بعضها: للمُحْرِم، بلام البيان كالتي في نحو: {هَيْتَ لَكَ} [يوسف: ٢٣].
(عن سالم عن عبد الله) في بعضها: (ابن)، والصَّواب: (عن).
(نعلين) مفهومُه أنَّه لا يَلبَس في إحدى رجلَيه نَعْلًا، والأُخرى خُفًّا، كما لا يجوز أن يغْسِل في الوُضوء رِجْلًا، ويمسَح على الخُفِّ الأُخرى.
* * *
١٦ - بابٌ إِذا لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ
١٨٤٣ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ جَابرِ بن زَيْدٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، قَالَ: خَطَبنا النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ: "مَنْ لَمْ يَجدِ الإزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَجدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَس الْخُفَّيْنِ".
(بابٌ: إذا لم يَجد الإزارَ)
الحديث فيه بمعنى ما سبَق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute