للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال (خ): ومثله انفَضَّ، كقوله تعالى: {لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: ١٥٩]، قال: ومَن رواه: (انقضَّ) بالقاف، فمعناه: تقطَّع، وتكسَّر.

(لكان)؛ أي: حقيقًا بالارفِضاض، وفي بعض النُّسَخ: (لكان مَحقُوقًا) بالقاف، وسيَذكر البخاريّ رواية: (لكان مَحقُوقًا أن يُنقَضَ).

والمراد: أنَّ في الزمن الأوَّل كان المُخالفون في الدِّين يرغِّبون المُسلمين في الخير، وفي هذا الزّمان الموافقون يعمَلون الشرَّ بأصحابهم، ويُرغِّبون عليه.

* * *

٣٥ - بابُ إِسْلَامِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه -

(باب إسلام عُمر بن الخطَّاب - رضي الله عنه -)

٣٨٦٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ.

الحديث الأوّل:

معناه ظاهرٌ.

* * *

<<  <  ج: ص:  >  >>