كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٦٣ - مناقب الأنصار - ٣٥ - باب إسلام عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ج: 10 - ص: 434

٣٨٦٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: فَأَخْبَرَنِي جَدِّي زَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ فِي الدَّارِ خَائِفًا، إِذْ جَاءَهُ الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ أَبُو عَمْرٍو، عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ، وَقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ -وَهُوَ مِنْ بَنِي سَهمٍ، وَهُمْ حُلَفَاؤُنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ- فَقَالَ لَهُ: مَا بَالُكَ؟ قَالَ: زَعَمَ قَوْمُكَ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي إِنْ أَسْلَمْتُ، قَالَ: لَا سَبِيلَ إِلَيْكَ، بَعْدَ أَنْ قَالَهَا أَمِنْتُ، فَخَرَجَ الْعَاصِ، فَلَقِيَ النَّاسَ قَدْ سَالَ بِهِمُ الْوَادِي، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ فَقَالُوا: نُرِيدُ هَذَا ابْنَ الْخَطَّابِ الَّذِي صَبَا، قَالَ: لَا سَبِيلَ إِلَيْهِ، فَكَرَّ النَّاسُ.

الثّاني:

فائدته العطْف في: (فأخبرني) أنه حدَّث بغير هذا الحديث أيضًا.

(العاص) بضم الصاد إذا قُلنا: إنّه من الأَجْوَف، أي: ألِفُه مبدلةٌ عن واو، وبكسرها إذا قلنا: من النَّاقص، وأصلُه: العاصِي، فخُفِّف بترك الياء، وهو والد عمْرو بن العاص، أدرك الإِسلامَ ولم يُسلِم.

(حبرة) بوزن عِنَبَة: بُردٌ يماني، والجمع حِبَرٌ.

(مكفوف) من كفَفتُ الثّوب: خطْتُ حاشيَتَه، وكفَّة الثّوب: حاشيتُه.

(أمنت) بتاء المتكلِّم من الأَمان، أي: زالَ خَوفي؛ لأنَّ العاصي