كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٤٣ - كتاب الاستقراض - ٣ - باب أداء الديون - ج: 7 - ص: 374

حَتَّى آتِيَكَ"، فَلَمَّا جَاءَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! الَّذِي سَمِعْتُ، أَوْ قَالَ: الصَّوْتُ الَّذِي سَمِعْتُ؟ قَالَ: "وَهَلْ سَمِعْتَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: "أَتَانِي جِبْرِيلُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَقَالَ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ". قُلْتُ: وَإِنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: "نَعَمْ".

الحديث الأول:

(يحول لي ذهبًا) قال ابن مالِكٌ: ضمَّن حوَّل معنى: صيَّر، وهو صحيحٌ خفيٌّ على أكثر النَّحويين، فيقتَضي مفعولَين، والرِّواية لمَا لم يُسمَّ فاعلُه، فرفعت أوَّل المفعولَين، و [هو] ضميرٌ عائدٌ على (أُحُدٍ)، ونصبت الذَّهب، فصارتْ ببنائها لمَا لم يُسمَّ فاعله كصارَ في رفْع ما كان مبتدأً، ونصبِ ما كان خبَرًا، ويُروى بضمِّ التَّحتانية، وبفتح الفَوقانية.

(الأكثرون)؛ أي: مالًا.

(هم الأقلون)؛ أي: ثَوابًا.

(إلا من) صرَفه على النَّاس، والعرَب تُعبر بالقول عن جميع الأفعال، وتُطلقه على غير الكلام، فتقول: قال بيَدِه، أي: أخَذَ، أو رفَعَ، وقال برِجْله، أي: مشَى.

(هم) مبتدأٌ و (قليل) خبَره.

و (ما) زائدةٌ، أو صفةٌ.

(مكانك) بالنصب، أي: اِلْزَمْ مكانَك، و (الذي سمعت) خبر