(ولحوقها) بالنصب.
(بالقُلاص) جمع قُلُص، بضمتين، جمع قَلُوص: وهي الناقة الشابَّة، تسمى قَلُوصًا، ويُراد بالقُلُوص: أهل القُلُوص على سبيل الكِنَاية، وهم العرَب.
(وأحلاسها) بمهملتين جمع حلس، وهو كساءٌ رقيقٌ يكون تحت البِرْذَعة.
والغرَض من هذا بيان ظهور النَّبيّ العربي - صلى الله عليه وسلم -، ومتابعة الجنِّ للعرَب، ولُحقوهم بهم في الدِّين إذ هو رسولٌ إلى الثَقَلَين.
(بعجل)؛ أي: ولَد البقرة.
(يا جَلِيح) بفتح الجيم، وكسر اللام، وبمهملةٍ: الوَقحِ، المُكافح، المكاشِف بالعَداوة.
(نجيح) من النجاح، وهو الظَّفَر بالحوائج.
(فصيح) من الفصاحة، وفي بعضها: (نَصِيْحُ)، ويُروى أيضًا: (يَصِيْحُ)، من الصِّيَاح.
(نشَبنا) بكسر المعجمة: مكَثْنا، وتعلَّقْنا بشيءٍ؛ إذ ظهر القَول بين النَّاس بخُروج النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -.
قال ابن الأثير بدَل (أنساكَها): (إنكاسَها)، أي: انقلابها عن أمرها، وقال: الجَلِيْح: اسم رجلٍ.
* * *
٣٨٦٧ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute