كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٦٤ - كتاب المغازي - ٢٣ - باب قتل حمزة - رضي الله عنه - ج: 11 - ص: 133

(البظور) جمع: بظَر، بموحدةٍ، ومعجمةٍ، وهو ما تقطعه الخاتِنَة من فُروج النِّساء، وذلك لأنَّ أُمه كانتْ خاتنةً تختِنُ النِّساءَ، وتُسمَّى الخافِضة، فعيَّره بذلك.

وبعضهم يقول: مقطَّعة البُظور، بفتح الظاء، وهو خطأٌ.

(أتحاد) أي: تعانِد، وتُعادي، وأصل المُحادَّة أن تكون في حَدٍّ، وذاك في حَدٍّ.

(الذاهب) صفةٌ لازمةٌ لـ (أمسِ) مؤكِّدةٌ، والمراد أنه قتَلَه في الحال، ولم يَبقَ له أثرٌ.

(وكمنته) بفتح الميم، أي: اختَبأْتُ.

(في ثُنّته) بضم المثلثة، وشدَّة النون: ما بين السُّرة والعانَة.

(العهد) منصوبٌ، أي: كان ذلك آخِرَ الأَمْر.

(فأرسلوا) كان ذلك في عام ثمانٍ مع رسُل أهل الطَّائف، أي: جاءَ وَحْشِيٌّ رسولًا من جملة الرسُل.

(لا يهيج الرسل) بفتح أوله، أي: لا يَنالهم منه مكروهٌ.

(أن تغيب وجهك) فيه ما كان عليه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - من الرِّفْق، وأنَّ المرء يَكره أن يَرى قاتِلَ وَليِّه.

(مُسيلمة) تصغير مُسلِمة، بن حَبِيب، وقيل: ابن ثُمَامة، بمثلَّثة، الحنَفِي الكَذَّاب، ادَّعَى النبوَّةَ، وكان صاحب نيرنجيات، وهو أول مَن وضَع البيضة في القارُورة، وجمع جموعًا كثيرةً من بني حَنِيفة