المختال والختال واحد: كذا لهم، وعند الأَصِيْلِي: والخال؛ وكُلٌّ صحيح من الخيلاء.
(نطمسَ) بالنصب حكاية عن قوله تعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ}.
(حتى تعود كأقفائهم)؛ أي: تذهب بالأنف، والشفاه، والأعين، والحواجب، فيردها أقفاء، وإنما يفعل ذلك بهم؛ لأن المخاطب به رؤوسهم ممن آمن؛ قاله ابن عبَّاس، أو لأنهم حذروا أن يفعل هذا بهم في الآخرة.
(وقودًا) هو تفسير (سعيرًا) من قوله تعالى: {وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا}[النساء: ٥٥].