والمكرَه عليه، والمكرَه به؛ قال تعالى:{إلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}[آل عمران: ٢٨]؛ أي: تَقِيّةً، وهي الحذر من إظهار ما في الضمير من العقيدة ونحوها عند الناس.
(المستضعفين)، أي: فإذا كانَ المستضعَف لا يقدر على الامتناع من الترك، فهو تارك لأمر الله تعالى لمكان عذره؛ فالمكره مثلُه؛ لأنه لا يقدر على الامتناع من الفعل، فهو فاعل لأمر المكره، فكلاهما عاجزان.
(التَّقِيّة إلى يوم القيامة)، أي: هي ثابتة إلى يوم القيامة، لا مختصةٌ بعهده - صلى الله عليه وسلم -.