كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

١٥ - كتاب الاستسقاء - ٦ - باب الاستسقاء في المسجد الجامع - ج: 4 - ص: 422

للتعدية، وقيل صوابه: غِثْنا من غاث، وأما أغثنا من الإغاثة، وليس فيه طلب الغَيث.

"فلا والله"؛ أي: فلا نرى، فحذف الفعل لدلالة قوله بعد.

"ما نرى" وكرَّر النفي تأكيدًا.

"ولا قَزَعة" بالقاف والزاي المهملة مفتوحات: القطعة من السَّحاب الرقيقة أو المقطعة كما قاله (خ)، وخصَّه أبو عبيد بما يكون في الخريف، ويجوز رفعُه ونصبه.

"ولا شيئًا"؛ أي: مما هو مظِنة للمطر.

"سَلْع" بفتح المهملة وسكون اللام ومهملة: جبل قربَ المدينة.

"مثل الترس"؛ أي: كثافتها واستدارتُها.

"سبتًا"؛ أي: أسبوعًا، ليوافق سائرَ الروايات، وعبَّر به عنه لأنه أولُ الأسبوع، وقيل السبت قطعة من الدَّهر، لأن السبت القطعة، لا أنَّ المراد سبت إلى سبت، ورواه القابِسي، وأبو ذر: (سبتنا) كما يقال: جمعتنا، ورواه الدَّرَاوَرْدِي: (ستًّا)، وفسَّره بستة أيام.

قال (ع): وهو وهم وتصحيف.

"قائم يخطب" روي برفع (قائم) خبر المبتدأ، وبالنصب حال مقدَّمة من ضمير (يخطُب).

"فاستقبله قائمًا" الحال من فاعل (استقبله) لا من مفعوله.

"حوالينا" بفتح اللام، ويقال فيه: حولنا وحوالنا، أي: أَمْطِرْ في الأماكن التي حوالينا، ولا تُمْطِر علينا، فنصبه بفعل مقدَّر، أي: أمطر أو اجعل أو أنزل.