كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٦٧ - كتاب النكاح - ٨٢ - باب حسن المعاشرة مع الأهل - ج: 13 - ص: 301

(أُذنيّ) بضم الدال وإسكانها، وبهما قُرئ في السَّبْع أيضًا، أي: حَلَّاني قُرطَه، فأُذنايَ تَتحركان لكثْرتهما.

(عضدي) بلفْظ التَّثنية، وهما إذا سَمِنا سَمِن البدَن كلُّه، فقصَدتْ سِمَنها، وامتِلاءَ سائر جسَدها، وآثرتْهما لسَجْع الكلام مع استِلزام البدَن كلِّه.

(وبجحني) من التَّبجيح، بموحدةٍ، ثم جيمٍ، ثم مهملةٍ.

(فبجحت) بكسر الجيم وفتحها لُغتان، ومعناه التَّفريح.

(نفسي) فاعِل: بَجَحَ، والمَعنى: فرَّحَني ففَرِحتْ نفْسي، وقيل: عظَّمَني فعَظُمتُ.

وأما فائدة قولها: (إليَّ) فتأْكيدٌ؛ لأنَّ فيه التَّجريد، وبَيان الانتِهاء، وقال (ش): ورُوي: فبَجَحْتَ، بفتح الجيم، والتاء، وسُكون الحاء، وإِلى ساكنةَ حرف جَر، ونفْسي مَجرورٌ بها، أي: عظُمت عند نفْسي.

(غُنيمة) تصغيرُ: غَنَم، وأُنِّث لتأْنيث الجَماعة، أي: أنَّ أهلها كانوا أَصحاب غنَمٍ ليسوا ذَوي خَيلٍ ولا إبلٍ، والعرَب لا تعدُّ بأصحاب الغنَم؛ بل بأَصحاب الإبِل والخَيل.

(بشق) المعروف في الرِّواية كسر الشّين، وعند أهل اللُّغة فتحها.

قال أبو عُبيد: هو بالفتح، والمُحدِّثون يكسِرونَه، قال: وهو