كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الزكاة - زكاة الفطر - ج: 3 - ص: 154

وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ، لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ، وَكُنَّا نَفْعَلُهُ» (١) وتابع يزيد بن زريع جماعة - وهب بن جرير وأبو داود وروح ومحمد بن جعفر وسعيد بن عامر -.

وتابع شعبة ابن أبي ليلى أخرجه الطبراني في «الكبير» (٨٨٨) وغيره.

وخالف الحكم بن عتيبة سلمة بن كهيل فأبدل عمرو بن شرحبيل بأبي عمار الهمداني (٢) وجاء بنص صريح في الرفع «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ Object بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ» أخرجه النسائي (٢٥٠٧) وغيره وقال: وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ خَالَفَ الْحَكَمَ فِي إِسْنَادِهِ، وَالْحَكَمُ أَثْبَتُ مِنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ.

• قال الترمذي كما في «العلل الكبير» (ص: ١٢٠): سأَلت مُحمدًا عن هذا الحديث وقلت له: حديث الحكم عن القاسم بن مخيمرة، عن عَمرو بن شُرَحبيل، عن قَيس بن سَعد أَصح أَوْ حديث سَلَمة بن كُهيل، عن القاسم، عن

---

(١) وثقه أحمد وابن معين وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي المراسيل. وقال ابن حجر والذهبي: ثقة. ونصّ الذهبي على سماعه من قيس وروى عنه خمسة - الأعمش وأبو إسحاق وطلحة بن مصرف وعمارة بن عمير -.
(٢) ورد حديث ضعيف عن علي Object مرفوعا: «نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن … ». أخرجه الدارقطني في «سننه» رقم (٤٧٤٨) وفي سنده الحارث بن نبهان والمسيب بن شريك متروكان. وله سند آخر عند عبد الرزاق (١٣٥٨٤) وفيه مبهم والحارث الأعور ضعيف.
وكتب شيخنا مع الباحث سيد بدوي: ليس في الباب خبر مرفوع.
وورد عن ابن عباس Object نحوه أخرجه أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (٣٧) وفي سنده حجاج بن أرطأة والحكم هو ابن ميناء يحرر سماعه من ابن عباس Object.