كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الأذان - هل تردد الإقامة كالأذان - ج: 10 - ص: 358

[هل تردد الإقامة كالأذان]

قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١٥٦٢٠) - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُنَادِيَ يُثَوِّبُ بِالصَّلَاةِ، فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ»

وتابع ابن لهيعة رشدين بن سعد أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٣٩٦) وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٧٣).

الخلاصة: أن الخبر ضعيف لما يلي:

١ - ضعف ابن لهيعة وبخاصة أنه ليس من رواية العبادلة عنه.

٢ - أورده ابن عدي في ترجمة رشدين وهو ضعيف.

٣ - مدار المتابعتين على زبان بن فائد المصري قال فيه ابن حبان: منكر الحديث جدًّا ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة.

وقال غيره: لا بأس بسهل بن معاذ إلا في روايات زبان عنه.

وانتهى شيخنا مع الباحث أحمد بن عبد العاطي العيسوي الرفاعي بتاريخ ١٣/ صفر ١٤٤٥ موافق ٢٩/ ٨/ ٢٠٢٣ م إلى ضعفه من وجوه وأن لفظ البخاري رقم (٦١١) ومسلم (٣٨٣) من حديث أبي سعيد ﵁ مرفوعًا: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن» عام لا يشهد للخاص في حديث معاذ