كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب العلم - التحديث عن بني إسرائيل - ج: 10 - ص: 204

[التحديث عن بني إسرائيل]

قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١٩٩٢١): حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لَا يَقُومُ إِلَّا إِلَى عُظْمِ صَلَاةٍ (١).

وتابع بهزًا جماعة.

وخالف أبا هلال في السند ثلاثة فقالوا: عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن ابن عمرو مرفوعًا. وهو الذي رجحه علماء العلل.

١ - سعيد بن أبي هلال، أخرجه ابن حِبان (٦٢٥٥) وقال ابن عَدِيّ في رواية حرملة بن يحيى عن ابن وهب: يَروِي عنه أشياء سمجة كرهتُ ذكرها. ويُنظَر اختلاط سعيد.

٢ - هشام الدَّستُوائي، أخرجه أحمد (١٩٩٢٢)، وأبو داود (٣٦٦٣)، وابن خُزيمة (١٣٤٢) من طريق معاذ بن هشام، وهو ضعيف.

٣ - سعيد بن بشير، ذَكَره ابن أبي حاتم في «علله» (٤٥١)، وسعيد ضعيف في قتادة.

---

(١) في «حاشية السِّندي على مسند أحمد» (١٩/ ٢٢): ضبط (عُظْم) بضم فسكون، وقيل: المراد: إلا إلى فريضة، فإن عُظْم الشيء أكبره، والله تعالى أعلم.