كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الإيمان بالرسل - هل ثبت أنه ﷺ كان كثير اللحم في آخر عمره؟ - ج: 10 - ص: 45

هل ثَبَت أنه ﷺ كان كثير اللحم في آخِر عمره؟

ورد في ذلك ما أخرجه البخاري رقم (٤٨٣٧): حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَبدِ العَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، سَمِعَ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ﵂، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ، وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: «أَفَلَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا؟» فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ صَلَّى جَالِسًا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ.

لم يُتابِع الحسنَ ولا شيخه على لفظ: (كثر لحمه) أحد، وأكثر الروايات على «فلما أسن» أو (بدّن) بالتشديد، وهو الذي نص عليه العلماء، بمعنى أسن. وبالتخفيف من البدانة، وقد تُحمَل على كثر لحمه فلذا يُحمِّلها الباحث د. محمد ياسين لعبد الله بن يحيى مستأنسًا بكلامَي الداودي وابن الجوزي (١).

---

(١) ففي «فتح الباري» (٨/ ٥٨٤): قوله: «فلما كثر لحمه» أنكره الداودي وقال: المحفوظ: «فلما بدن» أي: كبر، فكأن الراوي تأوله على كثرة اللحم. انتهى.
وتَعَقَّبَه أيضًا ابن الجوزي فقال: لم يصفه أحد بالسمن أصلًا، ولقد مات ﷺ وما شبع من خبز الشعير في يوم مرتين، وأحسب بعض الرواة لما رأى «بدن» ظنه كثر لحمه، وليس كذلك وإنما هو بدن تبدينًا، أي: أسن، قاله أبو عُبيدة. قلت: وهو خلاف الظاهر، وفي استدلاله بأنه لم يشبع من خبز الشعير نظر؛ فإنه يكون من جملة المعجزات كما في كثرة الجماع. اه.