كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الجنائز - تذكير المصلين على الجنازة بالإخلاص في الدعاء - ج: 3 - ص: 38

تذكير المصلين على الجنازة

بالإخلاص في الدعاء

• قال أبو داود في «سُننه» رقم (٣١٩٩): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ، فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ».

وتابع عبدَ العزيز محمدُ بن عُبيد، أخرجه ابن ماجه (١٤٩٧) وتابعهما عمرو بن هشام، أخرجه ابن حِبان (٣٠٦٧) وأبو جعفر النُّفيلي، أخرجه الطبراني (١٢٠٥).

وخالف محمد بن سلمة يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق، فأبدل (أبا سلمة) بـ (سعيد بن المسيب) وسلمان الأغر، أخرجه ابن حِبان (٣٠٨٠).

• قال أحمد: ابن إسحاق إذا تفرد لا يُقبل حديثه. وقال أيضًا: في حديثه شيء، يَروي أحاديث مناكير.

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث/ محمد شرموخ بتاريخ (٢٩) رجب (١٤٤١ هـ) الموافق (٢٤/ ٣/ ٢٠٢٠ م): إلى أن إسناده حسن، ومعناه لا يُخالف.

ثم أكد هذه النتيجة مع الباحث/ محمد بن جمعة الأزهري بتاريخ ١ ذي الحجة ١٤٤١ موافق ١١/ ٧/ ٢٠٢١ م.