كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الطهارة - النهي عن استقبال القبلة واستدبارها - ج: 1 - ص: 426

[النهي عن استقبال القبلة واستدبارها]

• ثَبَت في النهي عنهما مطلقًا حديث أبي أيوب في «الصحيحين» و من حديث سلمان الفارسي، ومن حديث أبي هريرة ﵁ (١).

ونَقَل ابن عمر فعل النبي ﷺ في استدبار القبلة في البنيان (٢) ونَقَل جابر فعله في الاستقبال (٣).

---

(١) سبق بإسناد حسن.
(٢) أخرج البخاري (١٤٩) من طريق يزيد بن هارون، ورقم (١٤٥) من طريق مالك. ومسلم (٢٦٦) من طريق سليمان بن بلال، ثلاثتهم: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِذَا قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ فَلَا تَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلَا بَيْتَ المَقْدِسِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: لَقَدْ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ، مُسْتَقْبِلًا بَيْتَ المَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ.
خالفهم وُهيب كما عند ابن حِبان (١٤١٨) وحفص بن غِيَاث كما عند ابن أبي شيبة (١٦١١) فقالا: (مستقبل القبلة مستدبر الشام).
وتابع يحيى بنَ سعيد عبيدُ الله بن عمر فالجماعة - أنس بن عِيَاض كما عند البخاري (١٤٨) ومحمد بن بِشر، كما عند مسلم (٢٦٦) وعبدة بن سليمان، كما عند أحمد (٤٦٠٦) ويحيى القطان رقم (٤٦١٧) - عنه كرواية الجماعة عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وخالفهم وُهيب كذلك، كما عند ابن حبان (١٤١٨). =