كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الزهد - القصد في العبادة - ج: 12 - ص: 56

[القصد في العبادة]

قال ابن ماجه في «سننه» رقم (٤٢٤١): حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ، فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ فَمَكَثَ مَلِيًّا، ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ يُصَلِّي عَلَى حَالِهِ، فَقَامَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ- ثَلَاثًا- فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا».

تابع عمرَو بن رافع جماعةٌ: عبد الأعلى، أخرجه أبو يعلى (١٧٩٦)، وأبو الربيع، أخرجه ابن حبان (٣٥٧) وغيره، وجعفر بن حميد، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٣٧٢٩)، ومحمد بن حميد الرازي، أخرجه الطحاوي في «معاني الأخبار» (٣٤١).

الخلاصة: أن في إسناده عيسى بن جارية، قال فيه أبو داود: منكر الحديث. وقال ابن مَعين: ليس بذاك وعنده مناكير. وآخِر فقرة لها شاهد في الصحيح.

وانتهى شيخنا مع الباحث أحمد بن عبد الباسط، إلى ضعفه بعيسى بن جارية. وذلك بتاريخ (١) ربيع الآخِر (١٤٤٥ هـ) الموافق (١٦/ ١٠/ ٢٠٢٣ م).