[أقوى حديث في تفسير الظل بظل العرش]
• أخرج الترمذي رقم (١٣٠٦): حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ، أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ» (١).
• وتابع إسحاق ثلاثة:
١ - عثمان بن عمر، أخرجه الطوسي (١٢١١).
٢ - إسماعيل بن عمر، كما عند البزار (٨٩٠٦).
٣ - حماد بن مَسْعَدة في «مشيخة ابن المهتدي» (ق/ ١٨٤ أ) لكن قال: لا أعلمه إلا عن أبي صالح.
ورواية الجماعة دون شك، وهي أصح.
وسأل أخونا الباحث/ أحمد بن بكري شيخَنا عن هذا الشك، فقال: غير مُؤَثِّر.
وقال الترمذي: حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
وقال البزار: هذا الحديث لا نَعلم رواه عن زيد، عن أبي صالح، عن أبي
(١) مَخْرَج حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ … » متسع، فقد أخرجه البخاري (٦٨٠٦)، ومسلم (١٠٣١) مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، به.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute