تابع وكيعا جماعة - عبد الله بن نمير أخرجه أبو داود (٥٠٧٤) والفضل بن دكين أخرجه النسائي (٥٥٢٩) وعلي بن عبد العزيز كما في الكبرى للنسائي (٧٩١٥) -.
• والخلاصة: أن سنده حسن؛ لأن عبادة بن مسلم مختلف فيه فقد وثقه ابن معين ووكيع والنسائي وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال في «المجروحين»(٢/ ١٧٣): مُنكر الحَدِيث على قلته سَاقِط الِاحْتِجَاج بِمَا يرويهِ لتنكبه عَنْ مَسْلَك الْمُتَّقِينَ فِي الْأَخْبَار وَأَحْسبهُ الَّذِي يروي عَنْ الْحسن الَّذِي يروي عَنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو نعيم فَإِنْ كَانَ كَذَلِك فَهُوَ مولى بني حصن كُوفِي يخطاء.