كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الأولى - كتاب الرقاق - ج: 5 - ص: 200

[كتاب الرقاق]

[التذكير بالنعم]

• قال تعالى آمر: ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ [إبراهيم: ٥] وقوله جل ذكره: ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾ [إبراهيم: ٣٤]

قال البخاري في «صحيحه» رقم (٦٤١٢) - حَدَّثَنَا المَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ»

قَالَ عَبَّاسٌ العَنْبَرِيُّ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ (١).

تابع صفوان والمكي جماعة على هذا اللفظ -محمد بن بشار ووكيع وإسماعيل بن جعفر وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ويحيى بن سعد -.

وخالفهم ابن المبارك واختلف عليه فرواية الجماعة عنه كرواية الجماعة السابقين باللفظ السابق وخالفهم عبدان بسند نازل عند أبي نعيم في «الحلية» (٨٠٥٨) والبيهقي في «الشعب» (٩٧٦٨) بلفظ: «اغتنم خمسا قبل خمس» وحكم البيهقي على هذا اللفظ بالغلط في «شعب الإيمان».

---

(١) وورد من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس وفي سنده خصيف ضعيف.