كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب التوحيد - الرياء يذهب أجر صاحبه - ج: 1 - ص: 221

الرياء يُذهِب أجر صاحبه

• قال تعالى: ﴿وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [هود: ١٦]

قال النَّسَائي في «سُننه» رقم (٣١٤٠): أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ هِلَالٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا غَزَا يَلْتَمِسُ الْأَجْرَ وَالذِّكْرَ (١)، مَا لَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا شَيْءَ لَهُ» فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا شَيْءَ لَهُ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا، وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ».

• الخلاصة: إسناده حسن.

وقال ابن رجب في «جامع العُلوم والحِكَم» (١/ ٨١): وَخَرَّجَ النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ.

وكَتَب شيخنا مع الباحث/ سعيد القاضي، بتاريخ (٢٤) مُحَرَّم (١٤٤٣ هـ) الموافق (١/ ٩/ ٢٠٢١ م): الحديث، وإن كان لُمحَسِّن أن يُحَسِّن سنده، لكن في النفس ريبة لأمور:

١ - محمد بن حِمْيَر، وتَفرُّده به، وهو صاحب حديث آية الكرسي.

---

(١) وصححه العلامة الألباني في «الصحيحة» رقم (٥٢).