كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب النكاح - الزواج من أسباب سعة الرزق - ج: 4 - ص: 6

[الزواج من أسباب سعة الرزق]

• قال تعالى: ﴿إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ [النور: ٣٢]

• قال الإمام النسائي في «سننه» رقم (٣٢١٨) - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ Object قَالَ: "ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ Object عَوْنُهُمْ: الْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ، وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".

• وتابع الليث بن سعد خمسة:

١ - ابن المبارك أخرجه النسائي (٣١٢٠).

٢ - يحيى بن سعيد القطان أخرجه أحمد (٧٤١٦).

٣ - معمر أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه».

٤ - أبو عاصم أخرجه البيهقي.

٥ - أبو خالد الأحمر أخرجه ابن ماجه (٢٥١٨).

• الخلاصة: أن تحمل الثقات على وجه واحد عن محمد بن عجلان يحسن هذا الخبر ويدفع ما يثار حول اختلاط محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة. أفاده الباحث/ حازم بن مسعد أبو زيد الهيتمي بتاريخ الأحد ١ من ذي الحجة ١٤٤٢ موافق ١١/ ٧/ ٢٠٢١ م.