تابع سفيان على ذكر الصلاة معمر في وجه عند أحمد (١١٣٢٣) وهو عند عبد الرزاق (٣٣٢٥) بدون زيادة الصلاة.
ورواه جماعة عن سهيل دون التقييد بالصلاة وهيب كما عند أحمد (١١٩١٦) وعبد العزيز بن محمد كما عند الدارمي (١٤٢٢) وخالد الطحان كما عند البخاري في «الأدب المفرد»(٩٥١). وسليمان بن بلال كما عند البخاري في «الأدب المفرد»(٩٥١).