الأول: أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٠٧١٩): حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ العَوَّامِ- عَنِ الحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي المَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:«الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ».
وخالف سُريجًا ابنُ أبي شيبة في «مُصنَّفه»(٢٦٤٢٨) فأَدْخَل رجلًا بين حَجَّاج وأبي المَلِيح، وأسقط والد أبي المَلِيح.
وتابع عَبَّادًا حفصٌ، هو ابن غِيَاث، تارة كعَبَّاد، أخرجه البيهقي (١٧٥٦٧)، وأخرى زاد فيها شداد بن أوس بعد والد أبي المَلِيح، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير»(٧١١٣).
وتابعه على زيادة شداد محمدُ بن فُضيل، أخرجه الطبراني (٧١١٢)، وأبو الطاهر في «المُخلِّصيات»(٢٨٠٧).
وتارة رواه حَجَّاج بن أرطأة عن مكحول عن أبي أيوب مرفوعًا، أخرجه البيهقي في «السُّنن الكبرى»(٨/ ٥٦٣) وقال: منقطع. وقال أبو حاتم كما في «العلل»(٥/ ٦٤٧) لابنه: الذي أتوهم أن حديث مكحول خطأ، وإنما أراد حديث حَجَّاج.