كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب السباق والرمي - لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل - ج: 5 - ص: 250

لا سَبَق إلا في خُف أو حافر أو نصل

• أخرج أبو داود في «سُننه» رقم (٢٥٧٤): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ».

وتابع أحمدَ بن يونس بضعة عَشَر راويًا، منهم:

١ - الطيالسي في «مسنده» (٢٤٩٦).

٢ - وعلي بن الجعد، كما في «مسنده» (٢٧٥٩).

٣ - وسفيان، كما عند النَّسَائي (٣٦١٢).

٤ - ووكيع، كما عند أحمد (١٠١٣٨)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٥٨١١)، والترمذي (١٧٠٠) وفيه نافع بن أبي نافع مولى أبي أحمد.

٥ - عبد الله بن مَسْلَمة، كما عند الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٨٨٩) وغيره.

٦ - يحيى، كما عند أحمد (١٠٢٨٠).

٧ - المعتمر بن سليمان، كما عند ابن حِبان (١٦٣٨).

٨ - يزيد، كما عند أحمد (١٠١٣٨).

وغير هؤلاء.

- وخالفهم محمد بن إسماعيل - هو ابن أبي فُدَيْك -: