كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الطهارة - استحباب الوتر في الاستجمار - ج: 1 - ص: 445

[استحباب الوتر في الاستجمار]

• قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١٠٧١٨): حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَنْجَى فَلْيُوتِرْ».

تَفرَّد الإمام أحمد بلفظ: «وَمَنِ اسْتَنْجَى، فَلْيُوتِرْ» وخالفه يحيى بن حكيم، كما عند ابن خُزيمة (٧٥) وأبو داود الحَرَّاني، كما عند أبي عَوَانة (٦٧٣) والحسن بن مُكْرَمٍ، أخرجه أبو عَوَانة (٦٤٧) فقالوا: (ومَن استَجمر فليوتر).

وتابعهم متابعة قاصرة عن يونس ثمانية - عبد الله بن الحارث، وابن المبارك، وابن وهب، ووهب بن راشد، وحسان بن إبراهيم، وشَبيب بن سعد، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن يونس -.

وتابعهم متابعة قاصرة ثلاثة - مالك بن أنس كما عند مسلم (٢٣٧) ومَعْمَر بن راشد وصالح بن كَيْسَان -.

وتابعهم متابعة قاصرة عن أبي هريرة ستة - الأعرج كما عند البخاري (١٦٢) ومسلم (٢٣٧) وهمام بن مُنبِّه وأبو سعيد الخير وأبو يونس بن سُليم وأبو سلمة وعطاء -.

• الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث/ محمد بن عيد، بتاريخ الخميس (٤) مُحَرَّم (١٤٤٢ هـ) الموافق (١٢/ ٨/ ٢٠٢١ م): اللفظة شاذة، والصواب: مَنْ استجمر.