وتابع هاشم بن القاسم عبد الله بن صالح كاتب الليث أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار»(٣٠٤٦) وابن زانجويه في «الأموال»(٩٠٩) وعلقه البخاري عقب (٦٦٤٥) وفيه: «فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَخَرَجَ عَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ مُزَرَّرٍ بِذَهَبٍ».
وخالفهما خمسة - قتيبة بن سعيد كما عند البخاري (٢٥٩٩) و (٥٨٠٠)، والنسائي (٥٣٢٤). ويزيد بن خالد معطوف على قتيبة أخرجه أبو داود (٤٠٢٨). وعبد الله بن وهب أخرجه ابن حبان (٤٨١٨) والطحاوي في «شرح مشكل الآثار»(٣٠٤٤) وشعيب بن الليث أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار»(٣٠٤٥) ويزيد بن موهب أخرجه ابن حبان (٤٨١٧) - فلم يذكروا الذهب وروايتهم أرجح.