كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الطلاق - ثلاث جدهن جد - ج: 8 - ص: 250

ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ

قال تعالى في سياق آيات الطلاق: ﴿وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾ [البقرة: ٢٣١].

قال الإمام أبو داود في «سُننه» رقم (٢١٩٤):

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ- يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ- عَنْ عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ مَاهَكَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ».

وتابع عبدَ العزيز حاتمُ بن إسماعيل، أخرجه الترمذي (١١٨٤٠)، وابن ماجه (٢٠٣٩).

• الخلاصة: أن علة هذا الخبر عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك، فقد قال فيه النَّسَائي: منكر الحديث. وذَكَره ابن حِبان في «الثقات» وقال الذهبي: صدوق له ما يُنكَر. وقال ابن حجر: لَيِّن الحديث.

• تنبيه: نَقَل د/ بشار عواد معروف، في حاشية «تهذيب الكمال» (١٧/ ٥٣): قال ابن حجر في «التقريب» ترجمة عبد الرحمن بن أدرك: (مجهول).

قلت (أبو أويس): بل الموجود في ط «تحرير التقريب» وط دار العاصمة: