كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الزكاة - هل ثبت نص في زكاة العسل؟ - ج: 3 - ص: 137

[هل ثبت نص في زكاة العسل؟]

• لم يثبت نص صريح في زكاة العسل ودونك البيان:

١ - ابن عمر، أخرجه الترمذي (٦٢٩): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي العَسَلِ: «فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَزُقٍّ زِقٌّ».

قال الترمذي: وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ لَيْسَ بِحَافِظٍ، وَقَدْ خُولِفَ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فِي رِوَايَةِ هَذَا الحَدِيثِ، عَنْ نَافِعٍ.

وقال البخاري كما في «العلل الكبير»: هو عن نافع عن النبي ﷺ مرسل، وليس في زكاة العسل شيء يصح.

٢ - عن أبي هريرة، أخرجه البيهقي في «السُّنن الكبير» (٦٨٩١) وفي سنده عبد الله بن مُحَرَّر العامري متروك الحديث.

٣ - أبي سَيَّارة المُتْعِيّ، أخرجه ابن ماجه رقم (١٨١٣) وفي سنده سليمان بن موسى القرشي، صدوق، في حديثه بعض الاضطراب، وسُئل عنه البخاري فقال: هو حديث مرسل، سليمان لم يدرك أحدًا من أصحاب النبي ﷺ.

٤ - عبد الله بن عمرو ﵁، أخرجه أبو داود في «سُننه» رقم (١٦٠٠): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ هِلَالٌ أَحَدُ بَنِي