(٢) رواه عن محمد بن عجلان جماعة: ١ - يحيى القطان، أخرجه أبو داود في «سُننه» (٦١٩). ٢ - سفيان بن عيينة، أخرجه الحُميدي (٦١٤) وعنده سماع ابن محيريز من معاوية ﵁. وأحمد (١٦٨٩٢) وابن خُزيمة (١٥٩٤). ٣ - الليث بن سعد، أخرجه الدارمي في «سُننه» (٢٢٢٩)، وابن حِبان (٢٢٣٠)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٥٤٢١)، وأبو نُعيم في «حِلية الأولياء» (٥/ ١٤٥)، والبيهقي في «سُننه» (٢٥٩٧). ٤، ٥ - بكر بن مُضَر وسليمان بن بلال، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٣٦٦)، وأبو نُعيم في «حِلية الأولياء» (٥/ ١٤٧). ٦ ـ وُهيب، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٣٦٦). ٧ - يحيى بن أيوب، أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٥٤٢١). ٨، ٩ - عمر بن علي المُقَدَّمي وعبد الله بن إدريس. خالف هؤلاء التسعة حماد بن مَسْلَمة، واختُلف عليه: فرواه عنه يحيى بن حكيم كرواية الجماعة، أخرجه ابن خُزيمة (٣/ ٤٤). وخالفه حوثرة بن محمد البصري، فأبدل محمد بن يحيى بمحمد بن عمرو بن عطاء، ووَهَّمه الدارقطني في «علله».