كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الطهارة - قضاء الحاجة - ج: 7 - ص: 203

[قضاء الحاجة]

قال الترمذي في «شمائله»، رقم (٣٨٦): حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كُنْتُ مُسْنِدَةً النَّبِيَّ ﷺ إِلَى صَدْرِي -أَوْ قَالَتْ: إِلَى حِجْرِي- فَدَعَا بِطَسْتٍ لِيَبُولَ فِيهِ، ثُمَّ بِالَ، فَمَاتَ.

تابع حُمَيْدَ بنَ مَسْعَدَةَ أحمدُ الضَّبِّيُّ، أخرجه ابن خُزيمة (٦٥).

وتابع سُليمَ بْنَ أَخْضَرَ على اللفظ أَزْهَرُ السَّمَّانُ في الأرجح عنه؛ فقد رواه عنه ثلاثة، اثنان بها:

١ - نَصْرٌ الجَهْضَمِيُّ، أخرجه ابن حِبان (٦٦٠٣).

٢ - عمرُو بنُ علي، أخرجه النَّسَائي (٣٦٢٤).

وخالفهما عبدُ الله بنُ محمد بدونها، أخرجه البخاري (٤٤٥٩).

وخالف سُليمًا وأزهرَ ابنُ عُلَيَّة فلم يَذكرها، أخرجه البخاري (٢٧٤١)، ومسلم (١٦٣٩).

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث، إسماعيل بن حامد، بتاريخ (٢٢) رجب (١٤٤٣ هـ)، الموافق (٢٣/ ٢/ ٢٠٢٢ م)، إلى صحة زيادة: «لِيَبُولَ فِيهِ»، مع التنبيه على أن البخاري ومسلما تَنَكَّبَا عنها.