كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب العيدين - ترك الأكل قبل الخروج يوم الفطر - ج: 8 - ص: 93

[ترك الأكل قبل الخروج يوم الفطر]

قال ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٥٧٢٠):

حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ (١)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ إِلَى الْمُصَلَّى، وَلَا يَطْعَمُ شَيْئًا.

وإن كانت لفظة (العيد) تشمل العيدين فقد جاءت مقيدة بالفطر من وجه ضعيف أخرجها عبد الرزاق في «المصنف» رقم (٥٨١٧) - عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ.

وعليها درج العلماء كعبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن بطال ﵏.

• تنبيه: ورد عن ابْن مَسْعُودٍ ﵁ أنه قَالَ: لَا تَأْكُلُوا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجُوا يَوْمَ

---

(١) وبعد مراجعات طبعات الكتاب كطبعة مؤسسة علوم القرآن بتحقيق الشيخ محمد عوامة وط دار الفاروق فالمثبت فيها (عبيد الله) أما في شرح ابن بطال فأشار المحقق إلى أن في نسخة (هـ) عبد الله.
وبالنظر في «مصنف» ابن أبي شيبة نجد أن ابن نمير مكثر عن عبيد الله وفي بعض المواطن عن عبد الله وإن لم يذكر في التهذيب أن عبد الله من مشايخ ابن نمير فليس المصنف من شرط التهذيب.