للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[مناقب قريش]

• قال البخاري في «صحيحه» رقم (٣٥٠٤) - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «قُرَيْشٌ، وَالأَنْصَارُ، وَجُهَيْنَةُ، وَمُزَيْنَةُ، وَأَسْلَمُ، وَأَشْجَعُ، وَغِفَارُ مَوَالِيَّ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ»

هذه الرواية حدث فيها خلل في السند والمتن أما السند فيعقوب يرويه عن صالح بن كيسان عن سعد كما عند مسلم.

وأما المتن ففيه الخيرية لهذه القبائل عند الله يوم القيامة.

• تنبيه: انتقده أبو مسعود الدمشقي والحميدي وغيرهما ودافع الحافظ ابن حجر وجعلهما حديثين.

أفاده الباحث أشرف سلطان مع شيخنا بتاريخ ٢ ربيع آخر ١٤٤٣ موافق ٧/ ١١/ ٢٠٢١ م.

<<  <  ج: ص:  >  >>