كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الصيام - هل ثبت صيام أيام البيض عن رسول الله ﷺ؟ - ج: 11 - ص: 82

هل ثَبَت صيام أيام

البيض عن رسول الله ﷺ-؟

* وردت أخبار بصيام أيام البيض، وصحت آثار بذلك:

أما الأخبار فمنها ما أخرجه النسائي في «سننه» رقم (٢٤٢٠): أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ، وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ».

خالف زيدًا المغيرة بن مسلم فأوقفه، ذَكَره ابن أبي حاتم في «العلل» (٣/ ١٧٧) ورجح أبو زرعة الرفع؛ لأن زيدًا أحفظ.

لكن هذا السند يَرِد عليه ثلاثة أمور:

الأول: قول الطبراني في «الأوسط» (٧/ ٢٩٨): لم يَرْوِ هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا زيد بن أبي أُنيسة.

الثاني: حَكَى العقيلي، عن أحمد أنه قال: حديثه حسن مقارب، وإن فيها لَبعض النكرة، وهو على ذلك حَسَن الحديث.

الثالث: عنعنة أبي إسحاق.

والخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث سيد بن رفعت العارف، بتاريخ (٢١) شوال (١٤٤٤ هـ) الموافق (١١/ ٥/ ٢٠٢٣ م): أبو إسحاق السَّبيعي كثير