كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الآداب - التحريش بين البهائم - ج: 4 - ص: 446

[التحريش بين البهائم]

• قال الترمذي في «العلل الكبير» رقم (٥١١) - حَدثنا أَبو كُرَيب، حَدثنا يَحيَى بن آدم، حَدثنا قطبة بن عَبد العَزيز، عن الأَعمش، عن أَبي يَحيَى، عن مُجاهِد، عن ابن عَباس، أَنْ النَّبي Object نَهَى عن التحريش بين البهائِم.

خالف قطبة سفيان الثوري فأرسله وأخرجه الترمذي في «سننه» رقم (١٧٠٩) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ Object نَهَى عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهَائِمِ» وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَيُقَالُ: هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ قُطْبَةَ.

• الخلاصة: اختلف في الخبر على الأعمش على ثلاثة وجوه وصل وإرسال وإثبات واسطة بينه وبين مجاهد. فرواه أبو معاوية ووكيع وعبيد الله عن الأعمش عن مجاهد مرسلا وقال الترمذي في «العلل الكبير» (ص: ٢٨٠) فسأَلت مُحمدًا فقال: الصَّحيح إِنما هو عن مُجاهِد، عن النَّبي Object مُرسل.

وتابعهم على الإرسال سفيان الثوري بإثبات أبي يحيى القتات بين الأعمش ومجاهد. وانظر «العلل» لابن أبي حاتم.

ورواه المنهال بن عمرو واختلف عليه فرواه عنه الأعمش وعنه زياد بن عبد الله البكائي فقال عن مجاهد عن ابن عباس أخرجه الطبراني في «الأوسط»