وتابع الفضلَ جماعة- منهم ابن أبي داود ومحمد بن غالب ومحمد بن الحسين-.
وتابع عبيدَ الله روحُ بن عبادة، أخرجه أبو يعلى كما في «مسنده»(٣٧٩٤).
وهذا السند وإن كان ظاهره الصحة إلا أنه مُعَل، فقد سُئل أبو حاتم عنه كما في «العلل»(٢/ ٣٣٧) فقال: رَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَغَيْرِهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ أَشْبَهُ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
(١) وقال الحاكم في «مستدركه» (٤/ ٢٢٣): هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَإِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى الْأَسَانِيدِ فِي أَنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ.